有者問我，爲何「如此喜愛東瀛？」我答曰四字：「文化傳承」。
昔時盛唐，遣唐僧使入唐學得文化，仿唐制，建平安京。東瀛文化傳承中華，可視之為中華文化分支。即便唐末，東瀛停派遣唐使，乃至明末時，中華文化對東瀛影響依然持續，海上貿易頻繁，民間交流頗為深厚……
東瀛之文化，無論建築、服飾、文字皆為中華文化之另一分支。
以建築而言，唐代建築與今日東瀛傳統建築同屬一格，東瀛之風較之唐代，結構、修飾有所精簡。此在中華文化中，乃是愈至後朝，愈為華麗與複雜，因中華之天朝思維，何事必以繁、華為榮，以示顯赫，園林則講究自然古樸。而東瀛卻截然不同，東瀛居於海之東方，國土狹小，土地貧瘠，資材有限，並無中華之富庶，因此凡是崇尚簡、實、精致。雖江戶鎖國，亦趨繁華之勢，然已於中華相距甚大了。
服飾而言，平安時期織物以中國傳來之養蠶術而制。高家官服乃是效仿唐代之圓領官袍而制，連帽飾亦只是改小而已！雖中華文明多次冊封東瀛，然東瀛之朝廷歷來視自身乃是與「唐國」並立之皇朝。因而，唐代後，則以獨立姿態發展昔時唐朝傳來之文化。同樣，依然是以簡、實為基準。江戶初期，中華乃是明亡時，強大的漢人王朝滅亡，取而代之，乃是滿清政權，滿人在入主中原後繼續侵略南明，並且血洗揚州，強制實行「剃髮易服」，漢民族傳承數千年之「華服文化」被滿清毀滅。而東瀛卻截然改良了其自平安時代未曾大變之服飾髮飾。其後中日兩國在傳統服飾之發展差異愈加明顯，一直影響至今。
文字，東瀛之假名出現，初期乃是爲女人、庶民及學習時使用，但凡正務，依然以漢字記載無疑。後西洋文化進入，才以片假名字取代西文，方便使用，個別漢字也是長期使用習慣之下進行自然簡化。中國大陸則於二十世紀五十年代後，強制放棄繁體漢字使用。此因有政治緣故，在此不加評論也。
總述之，東瀛文化在「傳承」後，以簡、實、精緻為發展之途，而中華，則崇尚繁、華、自然。
今時中華，仇日之人甚多，全因二十世紀東瀛之侵華。
抗戰是偉大之事，但戰爭帶來的決不只有中華國民之痛苦，亦帶來東瀛國民之痛苦，此皆為政治爭鬥也。
文化無罪！文化之融合，雖有其必然性，但絕不是政治可以左右，而是自然之取捨。中華文化之繁、華、自然，東瀛文化之簡、實、精致各有優劣，今時多元社會，只有相互競爭與學習才有發展。兩國所代表之東方文化，在今時西洋衝擊下究竟能夠保有多少呢？
