明清時期社會生活中的行騙行為，包羅萬象。行騙的一方，既有專靠行騙為生的專業騙子，也有偶起歹心的姦夫淫婦、妖憎惡道、妓女乞兒、貪官污吏、船夫挑工、市民耕夫，販夫走卒；防騙的一方（往往是受騙者），大多是明代學者李蟄所謂的「挾數萬之資，經風濤 之險，受辱於官吏，忍黨於市易，辛勤萬狀」的商人，既包括日進斗金、財大氣粗的富商，也包括小本經營、朝不保夕的小商小販，還有廣大的受苦受難的普遍勞動群眾。
晚明有一個騙子，自稱是宋朝詩人林和靖的第十世孫，跑到一位陳姓太史家去行騙，這位太史請他讀林和靖的傳記，讀至「終身不娶，無子」時，此人頓時語塞。陳太史大笑，口占一絕贈給了他，云：「和靖先生不娶妻，如何後代有孫兒。想君雖是閒花草，未必孤山梅 樹枝。」對行騙者是莫大的諷刺。
明末松江有位姓張的鄉紳，平素好俠。有個騙子投其所好，腰佩長劍，緊身衣妝，一副俠客模樣，手裡提著一個血淋淋的包袱，煞有介事地對張鄉紳說：「你的大仇我已經報了，囊中就是你仇家的腦袋。」張鄉紳大喜過望，當即借給他十萬緡。於是，「俠客」走後。張 鄉紳解囊一看，不過是一豬頭而已，此人從此也就不見蹤影了。時人沈風峰聞而歎云：「自《易水》之歌止，而海內無俠士千年矣，即有亦雞鳴狗盜之徒！」
另外，馮夢龍纂輯的《智囊全集》中也有不少篇章講到了社會生活中的行騙術，如《嚙耳訟師》一節，講到浙中有個少年毆打他七十歲的父親，致使父親牙齒掉了。父親拿著被打斷的牙齒去告官，兒子很是害怕，於是請了一名訟師來問計謀，並許之事成以後付百金。訟 師搖頭說：「這可是一件大難事。」少年加了許多錢兩之後，堅持請求，訟師答應下來，苦苦思索，第二天早起，忽然說：「已有計了，但是應當避開別人才能講給你聽。」少年急忙附耳過去，訟師於是咬下他的半隻耳朵，少年血流滿面，大驚失措。訟師說：「你不要叫喊 ，只有這樣才能救你，但是你必須善於躲藏，不要叫別人看見了，等到出庭對質時，就說你父親的牙齒是因為咬你的耳朵才掉的。」後來，公庭對質，官員認為「耳不可以自嚙」，便判定老人牙齒是因為咬兒子的耳朵而掉的，少年罪過竟被免掉了。
其他如《老嫗騙局》、《文科》等篇都是明代社會生活中行騙的例證。明清筆記小說中記載了大量社會生活中的行騙伎倆，值得注意的是，中國小說在明清時代遠未成熟，其史傳特徵仍然很明顯，因此，把這時期的筆記小說視為野史也未嘗不可。而我們則可以從這些絕 非空穴來風的文字記載中勾勒出當時行騙的大概景觀。
馮夢龍的《三言》與凌蒙初的《二拍》，記載了明代社會生活方方面面的騙局，可以說是文學形態的騙術大全。真正對騙術進行歸類研究的專著，在明代當以張應俞的《江湖奇聞杜騙新書》最為著名，該書共４卷，分為24卷84則，每一則都講述了一個行騙故事，雖 然這部書的體裁被學者認定為是筆記小說，但另外的學者卻認為，「這部小說集中的大部分故事並不是真正的虛構想像之作，而是根據當時的傳聞加工潤色而成的，所以它不僅可以作為小說欣賞，也具有較高的歷史真實性」。因此，該書所列諸多騙局及騙術，完全可以用作 本節例子，其真實性如何不必花太多精力去考求，某種意義上說，張應俞的著作本身就是一種歷史存在的「真實」。為了對明清時代社會生活中的行騙術有個大致的，感性的瞭解，下文將選擇若干騙術實施的例證以資說明。凡未作特別說明者，本書資料徵引皆來自張應俞的 著作《杜騙新書》。

1．假馬脫緞

江西有個姓陳名慶的，經常販賣一些馬匹，成交地點在南京承恩寺前的三山街。有一次，他買到了一匹銀合好馬，價值約值四十兩銀子。有個騙子，擎好傘，穿色衣，翩然而來，圍著馬看，不忍離去，問陳慶馬價如何。陳慶老實地說，值四十兩銀子。騙子說：「我買下 了，但是我手頭沒有現錢，須回家兌了銀子來，你可跟我去領錢。」陳慶問：「你家住在哪裡？太遠了我不去。」騙子說：「不遠不遠，就在洪武門。」騙子使騎了銀合馬，翩翩然前往，陳慶也高高興興地騎著另一匹馬隨後。走到半途，騙子在一家緞鋪門前拉住韁繩，下馬 走了進去，將好傘放在酒坊門邊，對陳慶說：「你幫我看住，等我買了緞子回來，我們再一同去拿錢。」陳慶心想這個人出手如此闊綽，又是買好馬又是買好緞的，必是個大富人家子弟無疑，這筆生意肯定做成了。騙子進入緞鋪，故意用低價去壓店老闆。緞店老闆說：「你 不識貨，不要瞎還價。」騙子說：「你說我不識貨，我卻有個熟人是識貨的，我去拿給他看了，再來買，如何？」緞店老闆說：「我有如此好緞，任憑你拿給人看，只是你不要走遠了。」騙子說：「我有馬與夥計在門外，你有什麼好懷疑的？」便拿了幾匹好緞，出門便逃走 了。緞店老闆見馬與「夥計」都在門外等候，心中安然。陳慶等到中午，仍不見騙子回來，心想是遭人戲弄了，便騎了銀合馬，又牽了另一匹馬準備回馬店，卻被緞店老闆拉住了，兩人都說不清原委，只得見官。府尹明察秋毫，弄清楚了事情的來龍去脈，說：「此人必定是 個騙子了。想要騙走緞子，先托詞買馬，以陳慶為質。以別人的馬來騙別人的緞，是假道滅虢之計。」緞客只得自認倒霉。

2．丟包於路行脫換

江西臨川縣有個人，名叫江賢。家中很窮，徒有四壁，每年七月割早稻以後，前往福建崇安地方，以納鞋為生。等到年關，往往能夠得到十幾兩銀子，然後收拾了箱子回家過年。有一次江賢回家，中途撿到了一個包袱。他打開一看，裡面約有二三兩銀子，不由得滿心喜 悅。這時候，有個人在背後說：「見者有份，不許獨吞。你可以先放在你的箱子中，等到僻
靜處再拿出來分掉。你撿的你得三分之二，我是見者，得三分之一，這樣可算公平吧。」江賢心想銀子由自己保管，不會出什麼差錯的，便心中坦坦然地前往。沒走幾十步遠，後面又有一個人匆忙趕來，啼啼哭哭地說：「我丟了一個裝了三兩銀子的包袱，這錢是借用來 納官的。你客人如果撿到了，希望您能體察老天爺的一片苦心，還給了以後，您陰功萬代。」那個要與江賢分錢的人便說：「是這位鞝鞋財主撿到的，要和我平分。既然你是貧苦人家，又是急需用錢的人，我情願不和他分錢，你可出些贖錢與他，叫他還你銀子。」江賢被人 當面揭穿，也只得打開箱子叫丟失了銀子的人將原包袱取回。江賢得到了二錢贖錢，心裡仍然很高興；卻不知道自家的銀子早被騙子用掉包計換去了。等到晚上到烏石地區，取出丟錢人給的那份贖錢還了酒錢，又準備把剩下的錢併入自己的大包中時，卻發現自己的銀兩已變 成了一堆破銅爛鐵，一毫銀子也沒有了，只得大哭而罷。丟包騙之所以能夠成功，在於騙子利用了人們貪財好利的弱點，《淮南子》云：「無餌之鉤，不可以得魚。」《三略》亦云：「香餌之下，必有死魚。」如果人們能夠摒棄貪財好利的私慾，騙子自然就不能得逞了。當 然，摒棄私慾是很艱難的，這也是古往今來丟包騙能夠頻頻施行並能屢屢成功的原因了。

3．巷門口詐買脫布

建城大街中，有條小巷，通往另一條街。胡同門口，有個亭子，裡面有兩隻石凳，專供走路乏了的行人歇腳，石登分立兩旁，像是一戶人家的大門似的。亭旁兩邊，都是土城，看上去又像通往一戶人家的路徑似的，過了土城稍一轉彎，就可以看見大路了。有個騙子看準 了這個好地方來作案，他盯住了一個遠方來的布商，高聲叫道：「布商，過來，我要買布，布商進亭來說話。」騙子取下他的布，反覆挑擇，拿了六匹在手，說：「我要買三匹，先拿六匹進去，讓我的老婆幫忙挑選三匹出來。」隨即轉入巷中，從大路逃走了。布商久等不見 騙子回來，坐在凳子上看不時有兩個行人從小巷走過，心下生疑，走去一看，發現小巷通大路，大呼上當受騙，然而已悔之晚矣。

４．詐稱公子盜商銀

有個叫陳棟的山東人，多年來常去福建建陽府長埂去販買機布。明代萬曆三十二年（1604）春天，他帶著兩個僕人帶了一千多兩銀子，又依往年舊例前往長埂買布。有個騙子在路途中知道了陳棟是個富商，思謀圖之。卻不想陳棟是個慣走江湖老於歷練的商人，每天 裡「未晚先投宿，雞鳴早看天」，關防嚴密，頗難下手。騙子便自稱是福建分巡建南道長官的公子，氣宇軒昂，很有風度，帶著四個僕從，一路上與陳棟同住一店。騙子從不與陳棟主動搭話，陳棟也是這樣。等到進入江西鉛山縣境內，其縣丞蔡淵，是廣東人，與巡道同府異 縣，只聞其名卻未見其面。騙子便前往拜謁。縣丞聽說來人是巡道大人的公子，待之甚厚，次日即前往回拜，並送了盤程。陳棟看見堂堂縣丞都親自回拜，便相信騙子真的是巡道大人的公子。當晚，騙子請陳棟喝酒，陳棟接受了邀請，但心中仍然很警惕，不敢痛飲；騙子自 然不能得手。次日，投宿於烏石地區。烏石並非大碼頭，人少物稀，陳棟想置酒席回請騙子也因無物可買而作罷。第三天，到了崇安縣。陳棟心想，這裡離建陽縣長埂也不遠了，自己又經常在長埂採買機布，長埂也算自己的第二故鄉了。加以即將與「公子」辭別，不答禮回 請人家是不禮貌的，於是便買了佳餚美饋回請。「公子」說：「同船過渡，乃五百年所修，更何況我們一路同來，豈是偶然？不是上天前生夙定又是什麼？明日即將與君分別，從此燕鴻分飛，不知何日才能重逢。」言下啼噓不已，陳棟也很感動，以為碰到了一個重情重義的 好人，便與兩個僕人一起開懷暢飲，至三更皆沉沉熟睡。騙子與四個「僕人」便將陳棟的財物悉數偷走。等到陳棟醒來，已不知騙子行蹤。便在崇安縣告店家與騙子合謀作弊，又往江西廣信府，告其縣丞與騙子合謀騙錢，此狀一直告到史大巡處，史大巡很是憐憫陳棟，責怪 縣丞不該貿認同僚關係，責其賠償銀子一百兩，給陳棟作了回家盤纏。

５．轎抬童生入僻路

建陽人超世材，是個十幾歲的少年，前往府裡去考秀才，未曾考中便回來了。行李有三擔，僱傭挑夫要花費許多錢，不太合算，使寄放在船中，命令僕人看護。自己獨自從陸路乘轎回家，這樣只要一天便可到。在路上雇轎夫時，打開銀包取出兩錢碎銀給了他們。兩個轎 夫從旁偷窺到，發現銀包內另外還有一大錠銀子，便心生歹心。抬上超世材走了不到三十里，往山僻處走去。超世材說：「我前幾次是乘船去府裡，這陸路還未走過，但是官路應該是來往通途，寬闊坦然的，不應當在山深僻路處啊。」轎夫答道：「正是這條路，再往前走便 是大官道了。」漸行漸遠，更入山徑。超世材心裡明白了，大聲說：「我知道這並不是大路，你們只不過是想要銀子，我身上也只有一錠三兩的銀子。我家富萬金，就我一根獨苗，便把這幾兩銀子送給你們也沒有什麼，何必要害我呢？」兩個轎夫放下轎子，說：「既然如此 ，快把銀子拿出來，饒你一命。」超世材取下銀包交給他們，笑著說：「這有多大的事，還要這麼幹，好小器！你們能不能把我送到大路上去？」那兩個轎夫根本不理他，拿了銀子，直奔山路而去。超世材未遭毒手，自算天大幸事，也虧得他雖然年幼，卻才智過人。若不是 明白事理，恐怕早被害了卿卿性命。

６．公子租屋劫寡婦

京城裡每逢到了科舉考試之年，各府舉子來應考的人很多。不論京城的房屋是大是小，這期間都能租個好價錢。東街有個寡婦，姓王，祖上風水好，幾輩人努力下來，積攢了大筆的銀兩，豪富聞名於京城。王寡婦只有兩個兒子，一個才二十歲，另一個才十幾歲。屋裡養 著一個使喚丫頭，外面雇了一個老僕、一個小廝幹些粗活。她的房子高大寬敞，進深又長，因此深得舉子們的歡喜，總能收取豐厚的租金。辛卯年七月，又逢科舉，舉子們紛至沓來。有兩個人，僕從打扮，卻穿著齊整，前來選擇居室。王管家帶領他們看左右廳房，都是清幽 潔淨。兩個家僕說：「這間房子光明寬大，公子肯定會滿意。我們全部租下來，你們不要再租給他人了。」最後以十二兩銀子的租金成交了。給的是現銀，王寡婦很滿意。不一會兒，公子翩然來到，一行人共乘四頂轎子，一主四僕，另外還有一個小廝跟來。五六擔行李，都 是上好的東西。來到房舍後即以土特產送給房東，又值二三兩銀子。王寡婦說：「往年舉子送人事都很淡薄，現在這個公子卻是真正的大家手面。」第二天，王寡婦便叫管家安排筵席，敬請公子，寡婦的兩個兒子來出陪客。公子談吐瀟灑，舉止大方。賓主開懷暢飲，到二更 天方才散去。第二天，公子又派家僕來請王寡婦一家前往吃酒。一席請兩個兒子，一席送入內堂，與主母飲，叫丫頭作陪。又另派一個小廝，進退侍奉，十分慇勤。又有一席款待兩個管家，四個僕人作陪。分別飲至二更，公子說：「把帶來的好酒打開了來飲。」少頃便燙好 了，酒味香甜，很好喝。公子斟了兩大杯，對兩位小主人說：「這種酒很是爽口，大家分別來飲三杯。」原來這時候上的酒中便放了陀陀花，其藥性很大，將一家人很快麻倒了。假公子和六個家僕一起將寡婦綁住，當夜便搜集了寡婦家所有的錢兩財物，盡數收拾成五六擔。 晨鐘一敲，開了大門公然挑走，竟無人知道其中的秘密。左右鄰居等到中午，發現王寡婦家大門洞開，竟無一人出入，心生疑惑，相與結伴進家探視，才發現一家人皆被捆倒，似醉非醉，便報了官，並請了醫師來解毒。而「公子」們一行早已了無蹤影。

７．私打印泥占鋪蓋

鄉里有個尤刁民，一貫橫行鄉里，沒有人敢同他爭長論短。一天，他搭船前往府裡，見船已靠岸，就先上了船，找了個座位坐下。不一會兒，搭船的渡客成群結隊地來了，萍水相逢，彼此各不相識，便在船中家長裡短陳芝麻爛谷子地對坐漫談。不知怎麼地談到了按察院 要捉拿刁民的事情來。渡客中有一位姓丘的小伙子，不知道尤刁民正坐在船上，就對眾人朗聲說：「聽說本縣當今最刁的人就是尤刁民，只要與他相逢，沒有不被他害的。如果按察院除了此人，老百姓才能安生。」尤刁民心中冷笑，打定了主意要懲罰一下這個不知天高地厚 的老實後生。姓丘的小伙子所帶的行李中，只有一捲鋪蓋很好，尤刁民便取一本印，挨近其氈被空白處，打了一記私印在上面。船晚上靠了岸，各自收拾自己的行李離去。尤刁民尾隨姓丘的小伙而行，走到府衙前，便一把抓住了鋪蓋，說：「勞煩你一路挑來，現在我自己抱 著就行了。」小伙子過來緊緊拉住鋪蓋，說：「這鋪蓋明明是我的，什麼時候變成你的了。」二人爭論不下，打入府衙堂上。尤說：「是我物件，他強取豪奪。」丘亦如是說。府上老爺問道：「你們兩人各自爭執，鋪蓋上有什麼記號沒有？」丘說：「我自買來以後一直在用 ，未作任何記號。」尤說：「我的鋪蓋裡蓋有我的私章。」當堂打開來看，果然有尤刁民的印記，於是將丘打了十大板，令尤刁民領了鋪蓋離開。二人走上街道，尤刁民說：「誰叫你在船上罵我，我又不稀罕你的破鋪蓋，只是要你長個記性。」丘姓小伙後悔不迭。

８．設假元寶騙鄉農

曾經有一個農民，世代耕種為生。他天性吝嗇，服食淡薄，久而久之家庭漸富裕起來。外鄉有個騙子，初到此地，打聽到了此間有個鄉農天性貪婪而見識淺短，便在農人的田地裡，埋下了兩個各重一百兩的假元寶。等到農人在耕田時，騙子故意在田地的左右鄰近地方東 尋西覓，搖頭晃腦，長噓短歎。農人覺得奇怪，便問道：「客人在這裡尋什麼？」騙子說：「我在這裡找東西，你問我幹什麼？」農人只好沉默不語。騙子又在田地四周的樹林旁尋尋覓覓，一會兒看看這棵樹，一會兒又看看那棵樹。農人忍不住了，說：「你這個人真是好笑 ，怎麼只管滿山滿野地認樹幹什麼？」騙子回答道：「實不相瞞，我的父親以前曾被流寇所劫，最後入了伙。後來打家劫舍，也積攢了許多銀兩，只因為他當時孤身一人難以帶走全部銀子，就將銀子埋了幾處地方，留下了一個記號賬本，標明了埋藏地點，後來又想來取財， 卻不幸去世了。現在我按照標本上的記號一路尋到這裡，上面講好是埋在一棵樹下面的，我卻怎麼也不敢肯定，這裡樹這麼多。幸好你在這裡，可來幫我尋找。如果找到了，便分一些給你不妨。」農人聽了很高興，便帶了鋤鍬前往，在幾棵樹下尋找，果然尋到了二個元寶。 騙子假裝很高興的樣子，說：「果然找得到銀子，那麼其他的銀子一定可以全部找到了。好的，我來分一些銀子給你，只是手裡沒有鑿釬，割不開。」又接著說：「這些銀子我帶著也不好收藏，不如到你家去，把銀子放在你家裡，你幫我再去尋找，找完了，整數的元寶分幾 個謝你，你意下如何？」農人說：「如此最好。但是我與你素不相識，一旦你在我家裡久住，豈不招人疑猜？」騙子說：「應該騙別人說我是你家的遠方親戚。」農人說：「好的，我有一個妻舅，六七歲時被賣給外江客人了，至今仍無下落。你可扮成我的妻舅，回來看你姐 姐、姐夫，如此便不招人疑猜了。」為了裝得更像，農人便將妻父、妻母姓名及長相，—一對騙子講了，騙子也都記清楚了。兩人來到家裡，騙子果然騙得了農人妻子及鄉鄰的信任，農人妻子殺雞宰羊，設盛宴款待舅爺，眾鄉鄰也你請我迎，分別設席招待。過了幾日，騙子 對農人說：「我要一些零碎銀兩用，你先借我十五六兩。」農人也不懷疑，如數拿出了銀兩。又過了數日，騙子把賬本遞給農人看，說另有十幾個元寶在某山某庵中。這個庵久無人住，農人帶了飲食和工具，挑到庵中。騙子的同夥早已在庵中等待多時，衝出來要殺農人，倒 是騙子還有一絲良心發現，說農人待他不薄，每日裡雞魚羊鵝的款待，便饒了農人一條性命。類似的騙術在江源也曾發生過，騙子採用同樣的方法，但那個農人的妻子卻很有智謀，就把騙子的元寶當場鑿開，馬上便發現了假元寶其實是錫做的，便喊人捆住了騙子，痛打一頓 以作教訓。農人耕作勞苦，省吃儉用地富裕起來，卻往往因為貪圖些小利被騙，以致失財被辱，甚至差點丟掉性命，反而不如江源地區的那個婦女有智謀。古人說「利令智昏」，真是有道理啊！

９．婦嫁淘街人

京城裡有個人名叫房八，為人癡蠢，以掏下水溝為生，這種人當時有個名稱叫淘街人。他家裡只有一個老母親，家貧勢單，做夢也不敢夢到娶老婆。一日晚上，房八忙完了一天的活計，在小河邊洗澡。有個婦女，長得有幾分姿色，身穿麻衣，盯著房八看，說：「我要到 我娘家去，今天晚上是走不到了，暫時到你家裡歇一宿怎麼樣？」房八說：「你何不到客店
去歇？」婦人答道：「客店裡人多眼雜，住宿不方便，我一個婦道人農，只怕碰上歹人。」婦人又問：「你家裡還有些什麼人？」房八說：「只有一個老母親。」婦女說：「我可以同你母親同歇。」房八把婦女引回家，吃完飯，婦女和房八母親拉家常。婦人問：「房八 可曾娶媳婦？」房母說：「家裡窮，哪有銀子娶媳婦？」婦人說：「我的前夫死了已下葬，家裡再也無可依靠，這次收拾了家財，將回娘家去，無奈娘家離得又遠，兩三天是走不到的。我看你的兒子既孝順又善良，雖然說是偶然相遇，卻也像是前生有緣，我在你家做媳婦怎 樣，好歹有個依靠。」房母說：「你是一番好意，我也很樂意，只是我兒房八老實憨厚，所得銀子很少，恐怕養不起三口人。」婦人說：「我也帶來了一些銀子，可以作本錢，只要勤勞，我可以幹一些縫縫補補的活計，想來應該可以自給自足。」房八很高興，說：「算命先 生算定了我今年要娶上好妻，果然如此。」當晚便成了親，魚水之歡，其樂融融。房八母親很高興，以為是天賜良緣。第二天，婦人拿出自己的銀子，一共六錢，給了房八，叫他上街去買菜打酒。第三天，婦人又拿出自家銀子六錢叫房八去買布，要給房八母親做一身新衣服 。房八新娶了妻子，又有妻子帶來的銀兩花，心中自然洋洋得意，便前往汪家店裡買了兩塊青布回來。趁著母子二人沒注意，婦人將青布分別剪去了三尺，拿在手裡對房八說：「這是一塊被別人剪剩了的布，並不是整匹的，你怎麼能被人家欺侮呢？又不是少了他的銀子，他 為何如此欺侮老實人？」房八聽了，便去換布。汪家老闆說：「我店裡哪曾賣過碎布料？是你自家剪掉了，休要來賴我。」二人爭執不下，引來許多圍觀者。汪老闆怕壞了名聲，只得「啞巴吃黃蓮」，又剪了二塊布給房八拿回來。婦人背地裡用剪刀刺破了好幾處地方，然後 當著房八的面把青布打開，說：「為何換來的兩塊布卻都是爛的？這個店子太可惡了，他明擺著是欺侮你老實，故而誑你。今天要是不換塊好布，你就放膽罵他祖宗八百代，還怕他怎麼的！」房八被妻子激怒，果然第三次來到汪家布店，爭持之中房八放聲大罵，也激得汪老 板一家人大怒，雙方動起手來，房八被汪家人扯打了一頓，汪老闆當著房八的面展開了另外剪下的兩塊青布，說：「你這次可要看清楚了，是好布無疑。」說罷，將布擲拋在地上。房八拿了布負傷回來，妻子假裝怒火沖天，跳著腳捶著腦袋說：「我們花錢買布，反而被他打 ，他仗著財勢，你可拚命與他作對。我與你娘一定要幫你伸冤，出這一口惡氣。」房八又去鬧事。被汪家人群起痛揍，帶著重傷回來。婦人假惺惺地說：「我和你娘去告官。」便到御史大人那裡遞上了一紙狀紙。回家來好酒好菜地招待房八，喝醉了，婦人將房八緊緊捆綁住 手腳，用沙塞住了口鼻，到三更天時房八死去，婦人將繩子解開。完事後，婦人故意大聲叫喊，說：「娘，你兒子身子都冷了，硬了，莫非是死了？」房母起來一看，兒子已經死了，婆媳二人前往御史處哭鬧，差官前來驗屍，發現房八遍體都是重傷，猜想是汪家人做的。汪 家老闆驚惶失措，便派人到房八家裡求情，表示願意出銀子三百兩，要求婆媳二人撤回申述狀紙。房八母親說，兒子已是死了，也只得如此。執法長官見雙方已達成協議，也便息事寧人，將汪老闆打了二十大板，罰他一大罪，令他賠了銀兩。婆媳二人領銀而歸。過了兩天， 婦人席裹銀兩而逃，再也沒有消息了。至此，房八母親及眾鄉鄰才明白那個婦人原來是個慣騙。

1０．買學受騙

大凡主管科舉考試的學道大人出巡，各處的騙子總是會雲集追隨，專門打聽些富家子弟中有誰想鑽營行賄，借此向他們出謀劃策，以圖騙財。因為買學而受騙的事，年年都會發生。只是受騙的一方難以啟齒告人，故而後面的人又是一批一批地重蹈覆轍。有一個主考官， 一向以選才公道、不能賄賂著名。有一個騙子卻自吹能夠幫人打通這個考官的關節，別人都不相信。騙子說：「這個學道大人最不喜歡別人求人進獻賄賂，他親自開了一個私收錢財的門路。只要有人當著他的面把錢遞上去，考學一事便十拿九穩了，只是沒有人敢當面做這事 。如果真敢做的，只要給的是現錢，他又當面接收了，買學這事便穩保成功了。」趙甲聽說了，專程奉上禮儀前來向騙子救教：「從哪裡進獻呢？」騙子說：「等到學道大人退堂後，我先交上手本，上面定明某縣某人銀兩幾何，請求中舉。他若肯當面允諾，我便送上銀子； 他若不肯也不要緊，銀子自在我手裡，他能把我怎樣？」趙甲說：「我要在一旁親自觀看才放心。」騙子說：「當然讓你在一旁親自觀看。學道大人的三道門，門縫有一寸寬，你從門外即可看到堂裡，隨便你看！」趙甲說：「如果學道大人能親自接收銀兩，我當然敢投獻。 」當下寫了手本帖子，用手帕包了二百兩銀子當作賄金。下午，學道大人退堂了。騙子急忙拉上趙甲在廳堂外等候。騙子又向趙甲討了兩包「過門銀」，趙甲都如數給了他。騙子拿著手本和行賄的銀兩溜進大堂，趙甲從門縫裡可以看個清清楚楚，只見學道大人仍舊紗帽圓領 坐在那兒。騙子把手本高高呈上，一個「僕從」接了，學道大人看完後，籠入袖中去。騙子又將封好的銀子高高擎上，「僕從」接了銀子，跟隨學道大人進去了。騙子快步走到門後，對趙甲說：「好了，事情辦妥了，你都看見了嗎？」趙甲說：「是的，我親眼看見了，果然 是親自接下了銀兩。」騙子說：「今天夜裡我出不去了，你我二人就這麼挨著門睡一宿吧。」趙甲說：「只要這件事辦妥了，便是不吃飯也行。」翌日早晨開了門，騙子與趙甲才一起走上街頭，趙甲設席款待騙子，騙子說：「以後取了功名你可一定要來重重謝我。」趙甲喜 不自勝，滿口應承。以後，揭榜，並無趙甲之名，而騙子早已逃遁，趙甲才明白前些天所謂的「大人受銀」一事原來是個騙局，是一夥騙子合謀上演的一齣戲。古人說「耳聽為虛，眼見為實」，看來，在騙術實施過程中，耳聽固然是虛，眼見也未必就是實啊！

11．和尚認母牛為母親

盛夏六月，有個腳行僧人正在趕路，看見一個小牧童正在放牧一群牛。其中有一頭黃母牛，高大肥碩。牧童伸左腳給它舔，黃牛便舔他的左腳；又給你右腳舔，它也舔。僧人便問：「這頭牛為什麼要舔你的腳呢？」牧童說：「這頭牛最溫順馴服了，我最喜愛它。我的腳 夏天愛出鹹汗，故而牛愛舔它們。和尚由此知道了牛愛舔鹹味，進而打聽到了這頭牛是索老
頭家養的。翌日，和尚用濃鹽水塗在自己的頭部、臉頰、手足及全身各處。然後，他找尋到索老頭家裡，跪在大門外哭起來，說：「願施主大發慈悲，超度我們母子二人。」索老頭說：「我又不會唸經說法，怎麼會超度人呢？」和尚說：「我的母親在世的時候，不肯吃 齋修行。現在已死了七年了，冥冥地府中受盡了罪孽，無奈我家貧如洗，根本沒有能力來超度她的亡魂。我便想學人家目蓮救母，自願削髮為僧，不為別的，專為超度母親。前月偶然遇到一位仙人，他告訴我說先母已在你家投胎，成了一頭黃母牛了，故而專程前來求你超度 。」索老頭說：「我欄裡有四頭母牛，不知道哪一個是的？」和尚說：「我和你一起去看，雖是畜牲，卻有靈性；更何況是母子相見，必定有恩情存在，肯定好認。」索老頭便和和尚一起來到欄前，放出牛群。和尚看見大母牛走過，即刻取下袖蒂帽，哭泣著跪下，說：「這 就是我母親了！」黃母牛聞到鹹味，便用舌頭舔他的頭臉，樣子淒淒慘慘。和尚更加淚如雨下，又自己剝下了衣服，母牛遍舔其身，不忍離開。索老漢看見了，覺得真是親母認子一般，故而也沒有什麼好說的，只是問道：「既然是你的前生母親，現在怎樣才能超度？」和尚 答道；「我如果是有銀子，自當用半價賣去了自己養起來，無奈貧僧現在一無所有。希望您老暫且送與貧僧，我自牽到山庵裡，每天裡采草煮粥來餵它，等到它罪譴冤孽已完，貧僧自當收埋，唸經捲來超度它，這樣來世就能轉身為人了，不至於再做牛做馬。」索老頭聽他言 詞懇切，便說：「既是如此，就送給你了，你自牽去。」和尚便叩頭拜謝，牽了牛走了三日路，在山庵裡寄養起來。冬天來臨，天氣寒涼。和尚請一個屠夫前來宰殺了黃母牛，一半賣給了屠夫，得了一兩五錢銀子；另一半自己留著，做成了牛肉乾，又把牛肉乾分別藏在衣服 中的各個地方。和尚穿著藏有牛肉乾的衣服，逕直來到索老漢家，說：「你不認識我嗎？」索老漢說：「不認識。」又問：「你不覺得我很眼熟嗎？」索老漢回答：「一點都想不起來了，眼生得很。」和尚便說：「昔日佛印和尚曾點撥過蘇東坡，遠公和尚曾喚醒過白樂天， 佛印和遠公不就是蘇白二人的老朋友嗎？你我上輩子在一起修煉，你因為塵心未斷，中途停了前來人間享福。我現在專為超度你而來，你應該放棄人間過眼富貴，與我一起修行。」老漢說：「你怎麼認得我前世？」和尚說：「我的功德和修行高過你一倍，如今我修煉得不食 五穀雜糧已有三年了。」老漢問：「你能不食五穀雜糧，那你先在我家辟榖一個月，讓我見識見識如何？」和尚說：「我三年都過去了，根本不在乎這區區一個月，我只是要每天一罐清水即可。」於是索老漢掃乾淨一間空房子，供和尚打坐、歇息。和尚每天吃一些他衣服內 的牛肉乾，喝一點水，七天後仍然神采飛揚談笑自如，沒有一絲一毫的飢餓狀。索老漢佩服得五體投地，便聽從了和尚的建議，將五百兩家財捨給了某山主持和尚，跟著和尚一起修煉了。後來，和尚與那個主持和尚每人分得二百五十兩銀子，從此雲流四海，真正當成了一個 「富豪」和尚。

12．道士煉丹

有一個道士，自稱能夠煉丹。他用銀灰在大庭廣眾之下煉出一些銀子，給周圍的人看，觀眾將疑將信。而有一個富人，卻很相信，便請道士到他家裡去煉銀子。道士說：「煉丹本來是仙術中的一種，家中多穢氣，濁氣滿天，恐怕是不能煉成的。要煉丹，你必須在空地上 挖一個大坑，一丈四尺深，裡面只容得下一張床一隻煉丹爐子，我在裡面要煉滿七七四十九天。如此這般，一百兩銀子便可以煉出三百兩來。」富人依言而行，在後門外的空地處鑿了一坑，寬八尺，深一丈四尺。道士下到坑裡去，命令用銀十兩買來鉛、汞、硃砂等一些東西 ，先煉丹頭，三天就煉好了。富人交給他一百兩銀子，每天用吊籃吊下三餐飯食給他，道士又命令富人給他吊下七隻一手可握粗細的堅實圓木，每隻三尺五寸長，以用作符釬；又要大棕繩子一根，縱橫交錯地捆在符上，每天裡用大斧錘打道符釬。富人每天到大坑邊上邊去看 。到了一個多月的光景，符釬已漸打下，只有一尺留在上頭了，富人很高興，心想銀子快要煉好了。道士知道一個月那麼長久，主人提防人的心必然懈怠了，便在深夜裡用繩子的一頭把銀子及藥物繫好，另一頭繫在自己的腰上，又將七根長木做成梯子，順著坑沿爬了上來， 將銀子吊起，溜之大吉。第二天黎明時分，富人前來察看，坑下已不見了道土，才明白自己被騙了。

13．唐伯虎與祝希哲行騙鹽運使

明代弘治戊午年（1498年）南京解元唐伯虎，因事被廢免後，放蕩不羈，整日裡花天酒地。有一次，他與眾好友在揚州與妓女尋歡作樂，花盡了錢鈔，便與祝希哲一起前往鹽運使衙門，他們著道士衣，拿一把拂塵，模樣十足。鹽運使召見他們後說：「你們是什麼道 士，敢如此無禮，難道你們不曾聽說衙吏台冷若冰霜、鐵面無私嗎？」並喝令手下人用鞭棍將他倆轟走，唐祝二人慌忙說：「大人明鑒，我們兩個卻與那些四處遊蕩要飯的道士不一樣。小道雲遊四海，交結的朋友都是海內第一流的人物，即使像吳郡唐伯虎、文征明、祝希哲 等人，也沒有不與小道屈節為友的，還佩服小道的文采，我們能出口成章，不信，明公您請當堂測試。」鹽運使聽罷，也想當場出一出這兩個狂妄道士的醜，便指著堂下那塊形態如臥牛的石頭說：「就以石牛為題，命你二人作一首七律來。」話音未落，唐伯虎已吟出首句， 云：「嵯峨怪石倚雲邊」，祝希哲接過去：「拋擲於今定幾年。」唐伯虎接第三句：「苔蘚作毛因雨長，」祝希哲道：「籐蘿穿鼻任風牽。」唐伯虎道：「從來不食溪邊草」，祝希哲道：「自古難耕隴上田。」唐伯虎道：「怪殺牧童鞭不起」，祝希哲道：「笛聲斜掛夕陽煙 。」七律作完，鹽運使很高興，笑著對兩位「道士」說：「你們的詩作得很好，那麼你們到這兒來做什麼呢？」兩位「道士」說：「那女貞觀現在已經年久失修，已然坍塌，我們聽說您向來寬仁大度，樂善好施，想請您捐獻俸祿，重新修繕女貞觀。這乃千古盛事，您若玉成 此事，定能千古流芳。」鹽運使很高興，當即給吳、興二縣發文，要求拿出庫銀五百兩來辦成此事。唐、祝二人見鹽運已經答應，就拿著文書，改了裝扮，依舊是俗衣俗貌，假裝是為女貞觀道士前來說情的，求見吳、興二縣衙長官，說：「現有鹽運使文書在此，決定修繕女 貞觀。這是一件大好事，你們不要遲緩，應該火速辦理。我們好馬上給女貞觀帶去。」果然，兩個知縣當即叫人取來庫銀，交給了唐、祝二人，煩請他們帶給女貞觀。事後，唐、祝二人又到揚州，將那好友重新召集，五百兩銀子十幾天就花費一空。後來，鹽運使巡行到吳縣 ，特地盛裝前往女貞觀去參拜，卻不料眼前女貞觀依舊殘垣斷壁、喜氣沉沉，才明白是上了唐伯虎等人的當。鹽運使因珍惜他們的才華，此事終究不了了之。