我目前在研究中國通史，準備寫一本書討論中國歷史的問題。我在歐洲走，常常想，以前的羅馬帝國跟我們西漢差不多是同一個時期，家業差不多大，國家武裝力量很強，經濟很發達。但是為什麼羅馬帝國一垮臺就沒有了，而中國漢朝滅亡之後，唐朝又復興了，一直到宋元明清，到現在我們中國還是很強大。其中一定有原因，我常常考慮這個問題。所以將來我寫中國歷史的時候大概會有以這個內容為主的一章。

我想中國歷史有幾個重要特點：一是我們的哲學思想是講融合的，不像西文哲學思想是講向外擴散的，而且我們講和諧、內部調和，內部在政治思想上要求不互相鬥爭。我們內部出現鬥爭的時候常常是國家比較衰弱、比較動亂的時候。內部和諧、團結，國家就發展了，國勢興盛了。我們中國還有一個很重要的因素是開放，對外部不排斥，對外來民族不排斥，能夠接受外來文化。總之，中國強盛強大很重要的原因就是內部和諧，對外開放、不排斥。

各位看看，以前的夏商周就不談了，那時候，我們漢人力量很小，在漢水五經那個地方。小時候念歷史，外國人和中國人都說，中國歷史是從黃河流域開始的。現在，有了很多考古新發現。北大考古學家蘇炳西教授在這方面很權威，做了系統的研究，最後的結論就是，我們中華民族不是從一個地方發源的。全國從東北到河北、從雲南到廣東、浙江、湖南、湖北都有文化考古的遺跡。跟湖南接近的是在湖北省的長陽縣考古發現的「長陽人」。所謂「長陽人」跟猿猴差不多，還沒有完全進化成人，是最早的人之一，比「京人」早得多，比「窪人」也早得多，這個「人」還沒有完全直立，恐怕有一些還在地上爬。所以我們這一帶還是人類發展最早的地區之一。雲南有一種人叫「謀人」，都是很早的跟猿猴差不多的人。所以每個地方都在發展。浙江錢塘江邊有一個地方叫河姆渡──不久之前發現的──把中國的歷史提早了2000年，本來中華文化是5000年歷史，河姆渡文化發現之後，專家說有7000年的歷史。在河姆渡裡，還發現了稻穀。以前，外國人研究認為，中國的稻是從越南傳過來的，在河姆渡發現稻穀之後，知道稻是中國人自己培植出來的，不是從越南傳過來的。河姆渡時期的傢具、用具及居住的地方跟現在比較接近了，所以河姆渡把中國的文化推早了2000年。考古的結論是，我們中國文化是四面八方都有的，最後慢慢向中原集中。歐洲羅馬人向東征過，向西征過，向南向北發展，而我們中國人是東南西北都有，然後向中原集中。所以中國大一統是一種民族自然的心理。

為什麼有這種情況呢 埃及有一條河──尼羅河──從南方流向北方，兩邊有高山沙漠限制它。美蘇不達米亞兩河流域，東南西北都是沙漠，不能向外發展，所以文化就集中在那裡。集中程度高的時候，就得向外擴散，向外面征服。而中國黃河長江南北一帶比如湖南湖北都是平原，所以我們這裡文化發展之後就向中間、向交通最方便的地方、走路最容易的地方，向黃河流域、洛陽長安這一帶靠擾，向山西南部慢慢靠攏。因為那邊的文化特別發達，生產力發展比較好，我們這邊的文化相對低一些。文化低的地方自然向文化最高的地方集中過去。那邊鐵器、青銅器都有很大的發展，而楚國、吳國相對落後。所以我們的自然趨勢是從四面八方向中原集中。同時我們中國人自古以來就講融合。當時我們漢人也只是一小部分，其他還有蠻、夷、戎、狄。西面稱為戎，東面稱為夷，南面稱為南蠻，北邊稱北狄。當時湖南、湖北、廣東這一帶被稱為蠻子。這些「蠻子」慢慢向中原靠攏，他們接受了我們。歐洲人則不同，哪一種人就是哪一種人，是羅馬人就是羅馬人，分得很嚴格。是「野蠻人」就會一直受到排斥，動不動就將他們殺掉，或者拿來做奴隸。

我們中國人習慣用文化來分，不是用軍隊力量來分，也不是用經濟發展來分。你只要接受中原的文化，就當你是中國人一樣。孔夫子也說過，你接受華夏文化，就當你是華夏人，接受夷狄的文化，就當你是夷狄的人。齊桓公之後就這樣來分了。就是說根據文化來分而不是根據血統來分。不論什麼人，哪怕你是外人，若接受我們的文化，就當你是自己人，你不接受我們的文化，就當你是外人。所以文化慢慢寬鬆起來。因為思想這樣開放、寬鬆，經過夏、商、周、春秋戰國，民族之間雖然有戰鬥，但更多的是有混和、有親和，所以我們中華民族中心就慢慢寬大。戰國時候，相對於中原來說，楚國──我們湖南這一帶是楚國──和西邊陝西那一帶的秦國都還不被當作正式的中國人，是外國人，但是我們向它靠攏，後來，楚國、秦國和山西那邊雖然打仗打得很多，有時打贏，有時打輸，但是在文化上是慢慢接近了。

岳麓書院門外寫了一副對聯：惟楚有材，於斯為盛。「惟楚有材」來源於典故「楚材晉用」。「楚材」就是說我們湖南也有人才的。到了晉國，晉國也用湖南的人才來幫自己辦事。雖然當時在晉國人看來，我們楚國人是外國人，但是他們心胸很寬大，可以接受我們，所以我們湖南人也就幫著他們山西人辦事，而且辦得很好。好像伍子胥就是楚國人，到了吳國、越國，為吳國所用，不過，他後來回過頭來幫吳國打湖南人，這種做法就不好了。總之，儘管當時春秋戰國分成許多國家，但是人才是互相流通的。後來秦國統一了天下。統一天下也可以說是順應了潮流，因為當時經濟的發展有這個需要，如果統一，商業、工農業就可以很方便地互相流通。

我們在這探討中國歷史大勢，最重要的一點，還不是融合開放，而是人民要生活得好，要提高人民的生活水平。提高人民生活水平最重要的因素是：第一，沒有大的動亂，沒有大的戰爭，生產力水平要提高。秦國之所以能統一六國，最主要的原因是商鞅變法之後，整個生產力提高了；第二，國家的軍隊、政治都要有組織、有秩序，一切都要上軌道。秦國當時做到了提高生產力水平，政治、軍事也都組織得很好，所以他能平定六國。其他的國家像我們楚國，雖然屈原提出了很多好的建議，但是沒有受到重視，很悲哀，楚國軍事沒有組織好，政治也沒有組織好，不安定，生產力水平也沒有秦國提高得那樣快，所以跟秦國鬥爭的時候，楚國就失敗了。總之，當時全國統一是符合潮流的，對提高全國人民的經濟生活水平是有好處的。

但是秦國的政治，在統一之後就不大顧及人民的生活了，很多政策、法律都很苛刻，民不聊生，要人民做很辛苦的鴕郟 醞持尾懷 謾Ｈ嗣穸哉 揮護，整個社會不安定，國家不安定，統治就不長久。後來秦末的時候，天下大亂，楚漢相爭，劉邦統一全國。漢朝統一之後，許多管理方式大致上還是沿襲秦國的，變化不大，不過，社會比較安定了。當時的政策是道家的政策，讓人民自己發展生產。生產發展了，經濟就提高了，人民的生活就過得去了，生活一好，天下就太平了。

我們中國長期要求風調雨順，天下太平。風調雨順，生產就會發展。古代農業全靠天時好，若雨下得不多也不少，風不大也不小，天氣很合作，農業就發達，大家就有飯吃，生活也過得去。風調雨順之後，就是國泰民安，國家就興旺了。

所以最主要的是人民的生活水平要過得去，就算不提高，至少不能降低，這樣國家就會興旺發達。穩定是非常重要的，穩定的先決條件就是人民的生活要過好。

漢朝立國不久，北方有一個很強大的民族──匈奴，對中國威脅得很厲害。漢高祖帶兵去打，也沒打過。匈奴跑馬射箭，武力很強盛，當時漢朝只好委曲求全，向他們求和。後來漢高祖一死，匈奴王非常無禮地寫信給漢高祖的皇后，說：你丈夫死了，你就嫁給我吧。這封信很污辱的，但漢朝還是忍下了。呂後回他一封信，說：我現在老了，牙齒也掉了，頭髮也白了，不能做你太太了，不配了。這是很忍氣吞聲的講法，可見漢朝對匈奴是很委屈的。想一下，自己國家實力不足，馬也沒有，糧草也不充足，要打又打不過，所以不得不委屈一下自己。到後來漢武帝的時候，國家力量強大了，馬養得多了，和匈奴一打就把他打垮了。

所以中國政治常常是在國內不濟的時候要忍耐一下，這很重要的。後來到唐朝也這樣。唐朝很強大的時候，也就是李世民的時候，北方匈奴已被我們打垮了，逃到歐洲去了。現在，歐洲的學者有兩種說法，一種說匈牙利就是匈奴人遺留下來建立的國家，也有一種認為，匈牙利是另外一種人，和匈奴沒有關係。不管怎樣，匈奴人是被我們趕出去的。唐朝把突厥族趕出去，他們在土耳其建立國家，這個是肯定的，學者沒有異議，我們稱他們為突厥族，他們自己叫「特族」，聲音差別都不大。甚至土耳其人把我們新疆稱為東土耳其。

我講中國的歷史大勢，回想一下，從春秋戰國到秦朝統一天下，此後，漢朝就強盛了。為什麼漢朝會強盛呢，因為經過春秋戰國之後，許多不同的少數民族和我們漢人融合在一起了，我們的民族變得強大了。對外界運用策略，對內部穩定民心，所以漢朝是中國歷史上最強大的朝代，跟羅馬帝國一樣大的。羅馬從中心向外擴張，而我們是把四面八方結合起來。主要是我們漢人可以開放融合，很多少數民族和我們融合在一起，都變成了中國人。中國人人一多，就強大，經濟力量一發展，就把外國人趕出去了。所以我們中國歷史上，漢朝是最強大的時候。

後來，漢朝末年，有很多其他少數民族入侵，東北有烏桓人，曹操也帶兵去跟他們打過。後來到西晉的時候，有五胡人。大家讀過歷史都知道了，分別是匈奴人、鮮卑人、旗人、氐、羌。鮮卑人是在東北的。有人這樣講，俄羅斯的西伯利亞這個名字就來自鮮卑語，因為鮮卑在中國的北方，在西伯利亞一帶。鮮卑人很厲害的，把我們中國北方完全佔了，我們漢人就退到長江以南，變成東晉，鮮卑人就在北方統一。當時北魏有個皇帝叫魏文帝，很仰慕中國的文化，他自己要求整個北魏完全中國化。從文化上來講，魏文帝是中國歷史上很重要的一個皇帝，他穿的衣服，住的房子，用的文字，以及一些制度都是中國化的。後來魏國又分為東魏、西魏，西魏變北齊、北周，北周之後，變成隋朝，隋朝滅亡之後，唐朝興起。

隋唐時候，中國又變得非常強大。為什麼會這樣強大呢？現在的考查認為，隋唐的強大，完全是因為把匈奴、鮮卑、旗、氐、羌這些少數民族全部合併在一起了。北周完全是鮮卑人的一個朝代，但隋唐繼承之後，都和漢人共處於一個統一的國家。唐太宗李世民是我們漢人的最偉大的皇帝之一，從他祖母到母親都有鮮卑人的血統，所以唐朝很多作風都鮮卑化。

總之，秦漢、隋唐這樣強大，都是因為把少數民族統一到一起了。後來，宋、元、明、清歷代中，元朝是排斥漢人的，在中國建立政權後，把漢人排在第四等，階級分明，民族排斥，所以，元朝不到百年就沒有了。後來，清朝接受這個教訓，對民族不排斥了，漢人、滿人共享政權，也接受我們漢人的文化，所以滿清後來就很強盛。

我們討論中國歷史的大勢，主要一個是開放。外部民族如果接受我們的文化，我們可以當他是自己人，那麼我們這個民族就會強大。不歧視人家的文化，不歧視外人是一個重要的特點。唐朝接受了印度的佛教，到了近代，西洋的思想、西洋的科學技術我們也接受。岳麓書院出過一個很偉大的思想家叫魏源，他當時就極力主張引進西方的思想在全國傳播的。唐朝是一個很偉大的時代，整個唐朝有23個宰相是外國人。我在西方國家講學時，跟他們談，我說，你的國家，如果請外面的人做首相，行不行 英國肯定不行，法國肯定不行，我們中國早在一千多年前的唐朝的時候，單單一個朝代，就有23個外國人來做宰相。我們中國人心胸很寬大的，只要是好的，對國家有利，外國人做宰相也可以。現在美國人選總統，外國人是不可以的，規定得很嚴格。當時唐朝這樣強大，心胸廣大，外國人不僅可以做唐朝的公民，而且做宰相也可以，沒有限制。我研究羅馬史，看羅馬的法律，花很多的時間，看得我很煩。羅馬法很大的一部分內容是羅馬公民的權利怎麼樣，哪一些人可以當羅馬公民，哪一些人不可以，都取決於你是否有家業有財產，是否可以當兵。羅馬人當兵打仗很奇怪的，他的甲、刀槍、盾牌都要自己出錢買，國家不給，窮人家買不起刀槍。買不起盾牌，就不能當兵。所以有錢買刀槍，買盾牌，就能參加軍隊，可以當公民，所以他們公民含義規定得很嚴格。這樣子，國家不可能真正強大。我們中國人來者不拒，你願意來中國，歡迎得很。所以我們中國因為開放，唐朝很強大，到後來滿清開放一點，也強大，當然再後來是因為內部組織得不好，內部腐敗了，國勢才衰弱下去。國家很排斥外部思想的時候，就比較亂，「革」時就是如此，內部鬥爭很亂。等到鄧小平提出改革開放，內部穩定，經濟提高了，人民生活才變好了。現在可以說，我們中國走上了中國歷史上的一條正道，內部安定，發展經濟，對內改革，對外開放，這是一條光明的大道。中國幾千年的歷史就是不斷回歸光明正道的歷史。

英國有一個大歷史學家叫湯恩比，他寫了一本《歷史研究》，這是一本很有思想見地的書，最後的結論就是西方國家已經走到盡頭了。西方世界的行為方式、思想邏輯已經行不通了，外面的世界可以征服的都征服完了，要打仗也沒什麼好打的了。他認為將來人類的出路就是要用東方哲學，也就是中國的哲學。中國的哲學講究調和、合作、開放、融合。用這種方式的人類將來才有前途。我很同意他的意見。我想未來世界人類的前途怎麼樣呢 全世界的人類都能接受中國的哲學，開放，對任何人都不歧視，是什麼國家的人都不要緊，美國人、中國人都是一回事，互相融合的，互相合作的，這樣這個世界，戰爭就可以避免，人類才有光明前途。我想中國哲學的前途就是這樣子，我們中國幾千年的歷史已經證明了這條路就是最好的路。大家不用互相鬥爭，不用你打我我打你。

如果現在發生戰爭，用核子彈的話，這個前途就危險了。所以互相合作，互相融合，提高生產，改善生活，避免戰爭，可以說是我們人類的出路和前途，也是我們中國幾千年的教訓。

我的講話完了，請各位指教。

（江 堤整理 朱漢民 校訂）

（摘自《智者的聲音──在岳麓書院聽演講》，湖南大學出版社出版，定價：
18.80元。社址：長沙市岳麓山，郵編：410082）